Las sociedades secretas en los años 20
AEl Gran Maestro Supremo sonrió para los adentros de su capucha. Este
asunto místico es una maravilla. Les cuentas una mentira, y cuando ya no la
necesitas más les cuentas otra, y les dices que están progresando en la
sabiduría. Entonces, en vez de reírse, te siguen todavía más, con la esperanza
de encontrar la verdad al final de todas las mentiras. Y así, poco a poco,
aceptan lo inaceptable. Sorprendente...@
El Gran Maestro Supremo de la sociedad secreta
ALos Dilucidados Hermanos de la Noche Ébano@ en la novela (GUARDIAS!,
(GUARDIAS! De Terry Pratchet.
)Que es y como se
forma una sociedad secreta?
Antes de centrarnos en el estudio de las sociedades secretas presentes
en los años 20 veamos, aunque sea por encima, qué son y cómo se formaron. Una
sociedad puede querer ser secreta por varios motivos. Entre los muchos
posibles, los más razonables y frecuentes son:
a) Porque sus acciones son ilegales y perseguidas por la justicia.
b) Porque tienen un conocimiento que consideran peligroso para la
mayoría de la gente y que sólo puede ser comunicado a cierta élite de elegidos.
c) Por una combinación de los motivos a) y b).
El motivo típico es el c). Por una parte sus actividades fueron
consideradas peligrosas y prohibidas en varias ocasiones bajo distintos
gobiernos, y por otra la misma sociedad secreta consideraba sus conocimientos y
rituales aptos sólo para iniciados que habían hecho un juramento de secreto.
Este Ajuramento@ es la base del secretismo de estas sociedades hasta el punto de
considerar su ruptura motivo suficiente para eliminar al infractor.
Generalizando un poco y tomando como tipo la sociedad masónica, podemos
considerar que hay tres principios básicos que configuran y dan
fuerza a la sociedad secreta:
a) Se requiere un juramento de secreto para pertenecer a ella.
b) Existe una confraternidad entre los miembros de la sociedad de
forma que cada uno de ellos tiene la obligación de ayudar a un miembro en
apuros.
c) Existe una jerarquía interna que tiene poder ejecutivo absoluto en
los asuntos de la sociedad.
Además de estos principios hay otras características como el rito de
iniciación, los rituales internos, etc que dan color y entidad a cada una de
ellas. Observemos que una de las características de estas sociedades es su
falta de democracia interna. Su gobierno es absolutista y, en muchas ocasiones,
existe un líder carismático con poder total para hacer y deshacer. En parte es
consecuencia de la definición de la sociedad como detentora y vigilante de
conocimientos ocultos considerados peligrosos. Esto hace de la sociedad una
especie de Acolegio@ donde los miembros de entrada son considerados neófitos, para luego
ascender a iniciados y finalmente llegar a maestros. A un maestro en clase no
se le discute nada y, tradicionalmente, tiene el poder absoluto sobre sus
alumnos, castigándoles y premiandoles según sus acciones. En el caso concreto y
más tradicional que es la sociedad masónica, podemos ver que esto es así debido
a su posible origen a partir de los gremios de constructores de la Edad Media.
En un gremio medieval el maestro tenía poder absoluto sobre los miembros del
mismo, y éstos a su vez sobre los aprendices bajo su mando.
Algunas veces podía pasar que uno de estos maestros o un grupo de
miembros de la sociedad, tuviera alguna inquietud u opinión que, aunque no se
enfrentara directamente a las directrices de la misma, divergían en algún punto
o complementaban algunas creencias. Por ejemplo: podía pasar que la sociedad
fuera de estilo filosófico ateo y defendiera la libertad, igualdad, justicia,
etc. de las personas y que el grupo de miembros en cuestión creyera, además, en
la existencia de la magia, el esoterismo, etc. Estos miembros podrían formar un
núcleo aparte dentro de la misma sociedad que más tarde llegaría a ser otra
sociedad secreta, con un estilo de funcionamiento copiado de la original a la
que todavía seguirían perteneciendo. Así surgieron sociedades hermanas de la
masónica como es el caso de la ASocietas Rosae Crucis in Anglia@,
en Inglaterra o la AEstricta Obediencia Templaria@
(OTS) en Alemania.
)Como se llegaba a
pertenecer a ellas?
Es evidente que si una sociedad es secreta, no se pueden consultar las
páginas amarillas para encontrarla. De hecho, la peor manera que se tiene de
encontrarlas es buscarlas directamente. El futuro miembro de la sociedad no
buscaba a la misma sinó que era reclutado por ella. Si una persona quería
pertenecer a la masonería, por ejemplo, lo que tenía que hacer era manifestar,
en su círculo de amistades y preferentemente en lugares escogidos (ciertos
cafés, centros culturales, fiestas de sociedad, etc), sus inquietudes hacia la
sociedad, el mundo, etc., de forma que estas opiniones simpatizaran o fueran
afines a las defendidas por la masonería. Entonces y de forma sutil, empezaba
una vigilancia y valoración del candidato por parte de algunos miembros de la
sociedad que se hacían amigos suyos e intentaban sondearle respecto de sus
ideas, pensamientos, forma de carácter, etc. Todo esto era comunicado a los
encargados de aceptar a nuevos miembros que valoraban la información y emitían
su juicio. Finalmente, si la decisión había sido positiva, se le hacía alguna
ligera insinuación al respecto de pertenecer a la masonería para ver su
reacción. Si todo funcionaba correctamente, se le hacía la propuesta en firme y
el Aamigo@ le comunicaba que trasladaría su petición de ingreso a las altas
instancias de la sociedad. De esta forma la persona en cuestión era Areclutada@ a
las filas de la masonería.
En el caso de la masonería, el nuevo miembro había de pasar el Aritual
de iniciación@ mediante el cual se suponía que superaba la prueba de entrada. Este
ritual era una especie de representación en la que el nuevo miembro era el
protagonista y los oficiantes masónicos el resto de actores. De hecho se
intentaba inducir un estado de catarsis en el candidato a fin de hacer que la
experiencia produjera una impresión profunda que no se olvidara fácilmente.
Cada cambio dentro de la escala de grados suponía pasar un ritual que, en el
caso concreto de la masonería, estaban relacionados con la historia del
asesinato de Hiram, el arquitecto constructor del templo de Salomón.
La
masonería
Más comúnmente conocida como Francmasonería, es la sociedad secreta
más famosa y duradera de la que se tiene constancia documentada. De ella
surgieron muchas otras siguiendo sus modelos y formas de actuación. Se define a sí misma como "un sistema
particular de moral, que enseña mediante la alegoría y se ilustra por medio de
símbolos". Su origen data de las hermandades o gremios de albañiles
(maçon) ingleses y franceses del siglo XII y XIII siendo inicialmente un
sistema de ayuda mutua y protección. Aunque hay versiones de su origen para
todos los gustos: desde los cruzados y los templarios hasta los antiguos
egipcios, pasando por versiones que apoyaban la versión de los antiguos
rosacruces, los primeros cristianos, a Escocia, los jesuitas o, finalmente, a
la noche de los tiempos mencionando la existencia de una logia en el Paraíso
terrestre.
Según los principales historiadores fue en Inglaterra, durante el
siglo XVII, cuando se dio el paso desde la francmasonería operante, la de los
constructores, a la especulativa, en la que la construcción era ya sólo un
símbolo. En el siglo XVIII adoptó un talante de tipo cultural y político de
élite ilustrada, lo que les convirtió en contestatarios del Antiguo Régimen y
seguidores (sinó impulsores) de la ilustración. Formaron un grupo selecto con
poder decisorio e infiltrado en los estamentos más importantes de la sociedad.
En el año 1717 aparece la Gran Logia londinense y en 1732 la Gran Logia de
Francia. Dos años más tarde surge el "Rito Escocés" de Ramsay. A
partir de ese momento la influencia masona se extiende por toda Europa y
América del Norte.
Su importancia hace que la iglesia de Roma se alarme y, en el año
1738, el Papa Clemente XII promulga la bula "In eminenti apostulatus
specula" donde condena a los masones y los aparta de la Iglesia, decisión
refrendada por Benedicto XIV en 1751. Desde entonces casi todos los pontífices
han ido renovando sus condenas. Pero, pese a las recusaciones de la Iglesia, a
partir de la segunda mitad del siglo XVII las logias empiezan a aparecer y
establecerse por todas partes: de la Perfecta Amistad, de la Estricta
Observancia, Templo de los elegidos de Cohen, del Sistema de los Caballeros
Bienhechores de la Ciudad Santa, etc. Estas logias tendieron a formar organizaciones
separadas. Para intentar reagruparlas se creó en Francia el "Gran
Oriente", que era la unión de todos los cuerpos formando un gobierno
unido. Esto sólo se consiguió en parte ya que algunas organizaciones siguieron
siendo independientes.
El siglo XIX supone la implantación de la masonería en casi todas las
naciones, hecho favorecido por la
sucesión histórica de movimientos revolucionarios. En España la Masonería se
introdujo en sus orígenes. De 1727 a 1728 la Gran Logia de Inglaterra dió
constituciones a dos logias en Gibraltar y en Madrid, pero estos centros sólo
eran frecuentados por ingleses. En 1751, Fernando VI la prohibió bajo las más
severas penas. La invasión francesa de 1808 trajo consigo la apertura de
numerosas logias y la formación de una Gran Logia en Jerez y luego un Gran
Oriente y un Supremo Consejo en Granada. Después de su restauración en 1824,
Fernando VII los persiguió con energía prohibiendo sus reuniones. Sin embargo
la masonería supo ocultarse durante medio siglo, organizada bajo la dirección
de un poder desconocido llamado Gran Directorio Consistorial. Se supone que
estuvo involucrada en los movimientos de corte liberal. En la España de Alfonso
XII tuvo una fuerte influencia/presencia en el gobierno, donde algunos dicen
que Sagasta, Moret, Navarro Rodrigo, Cassola, etc., eran masones de alto grado,
hecho que se heredaría con Alfonso XIII. Hacia el 1900, el Gran Oriente de
España tenía bajo su dependencia 88 logias comprendiendo aproximadamente 12000
masones. El Supremo Consejo tenía bajo su dependencia unas 216 logias,
comprendiendo unos 16500 masones, aproximadamente.
La iniciación masónica es de tipo corporativo y simbólico siguiendo la
historia de Hiram, arquitecto del templo de Salomón. Inicialmente sólo existían
los grados de:
- Aprendiz
- Compañero
- Maestro
Pero esto sufrió una evolución que le ha separado bastante de sus
orígenenes gremiales, enriqueciéndose con numerosos ritos y ceremonias, y con
ideas procedentes de los campos de la caballería y la teosofía. Nos encontramos
ante un rompecabezas con la aparición de los altos grados que superan los
iniciales de aprendiz, compañero y maestro, formando lo que se ha dado en
llamar "Grado Escocés". En el siglo XIX aparecieron algunos ritos
nuevos como el de Misraim, con sus 90 grados, o los actuales: Rito escocés
antiguo y aceptado, Rito Francés, Rito de York...
En la Francmasonería no hay doctrinas. Su concepto de rito se
corresponde con el de la liturgia de la Iglesia, contando con un conjunto de
símbolos y alegorías. Los masones suponen una sociedad donde Dios es el Gran
Arquitecto del Universo. Por ejemplo, en la Gran Logia de Inglaterra se
contemplaban ocho principios fundamentales:
1.- Creencia eb Dios, Gran Arquitecto del Universo.
2.- Juramento sobre el libro de la Ley Sagrada.
3.- Trabajo en presencia de las tres Grandes Luces: el Libro de la Ley
Sagrada, Escuadra y Compás.
4.- Prohibición de discusiones políticas y religiosas
5.- Masculinidad
6.- Soberanía
7.- Tradicionalismo
8.- Regularidad de Origen.
Las pruebas para la iniciación son siempre diferentes de acuerdo con
el rito, así como las que deben realizarse para pasar de un grado a otro. Los
símbolos también varían según los grados y los ritos.
GRADOS
DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO
Masonería
Azul: (El primer año aproximadamente)
1.- Aprendiz
2.- Compañero
3.- Maestro
Masonería
roja:
4.- Maestro Secreto
5.- Maestro Perfecto
6.- Secretario Intimo
7.- Preboste y Juez
8.- Intendente de los Edificios
9.- Maestro Elegido de los Nueve
10.- Ilustre Elegido de los Quince
11.- Sublime Caballero Elegido
12.- Gran Maestro Arquitecto
13.- Real Arco
14.- Gran Elegido Perfecto y Sublime Masón
15.- Caballero de Oriente o de la Espada
16.- Príncipe de Jerusalem
17.- Caballero de Oriente y de Occidente
18.- Soberano Príncipe Rosacruz
Masonería
Negra:
19.- Gran Pontífice o Sublime Escocés
20.- Venerable Gran Maestro de las Logias Regulares
21.- Patriarca Noaquita
22.- Caballero Real Hacha o Príncipe del Líbano
23.- Jefe del Tabernáculo
24.- Príncipe del Tabernáculo
25.- Caballero de la Serpiente de Bronce o de Airam
26.- Príncipe de la Merced o Escocés Trinitario
27.- Gran Comendador del Templo
28.- Caballero del Sol
29.- Gran Escocés de San Andrés
30.- Gran Elegido Caballero Kadosh o del Aguila Blanca y Negra
Masonería
Blanca: (sólo para los jerarcas de la orden)
31.- Gran Inspector Inquisidor Comendador
32.- Sublime y valiente Príncipe del Real Secreto
33.- Soberano Gran Inspector General.
PRECIO
DE LOS TRES PRIMEROS GRADOS
(Precios
del año 1900)
Iniciación al grado de aprendiz 150
ptas
Favor de admisión al Compañerismo 50 ptas
Recepción a los honores de la maestranza 100 ptas
Otras
sociedades secretas españolas del siglo XIX
En el siglo XIX surgen numerosas sociedades secretas en España. Casi
todas ellas derivan de la masonería o tienen relaciones con ella. Aquí
exponemos unas cuantas que creemos interesantes para entender los movimientos
de pensamiento dentro de las sociedades secretas españolas en el siglo posterior.
Ángel
Exterminador
Sociedad que aparece en 1827 con el fin de intentar el
restablecimiento del Tribunal de la Inquisición.
Anilleros
o Amigos de la Constitución
Nombre dado a los liberales moderados que abandonaron la masonería el
año 1820 formando una sociedad de claro matiz político. Como llevaban anillos
para reconocerse se les dio el nombre de anilleros pese a que originalmente
eran denominados AAmigos de la Constitución@.
Carbonarios
Sociedad existente en el siglo XVI en Francia e Italia. Su mayor
crecimiento lo obtuvo en el siglo XIX en París, donde compartió influencia con
los masones. Tenían como símbolo el carbón para APurificar el aire y alejar
de las habitaciones las bestias feroces@.
Su ideología era luchar contra los absolutismos, tanto civiles como
eclesiásticos. Los choques en 1830 con los masones hizieron que muchos de ellos
se establecieran en Cataluña, Valencia, Málaga y Madrid. A mediados de siglo
prácticamente desapareció de Europa.
Su organización se basaba en: reuniones en Achozas@
que agrupadas constituían una Arepública@. También existían
comunidades más pequeñas llamadas círculos o ventas. Contaban con veinte primos
y un presidente, un secretario y un diputado. Los diputados de veinte ventas
formaban la venta central que a su vez elegía un diputado que les representaba
en la venta suprema.
Comuneros
Sociedad secreta que aparece en 1821 en el seno de la masonería.
Declaraban que su Confederación era una unión libre y espontánea de todos los
alistados en las diferentes fortalezas del territorio. Tenían como objetivo
conseguir mediante todos los medios que tuviesen a su alcance la libertad del
género humano; sostener con todos sus esfuerzos los derechos del pueblo español
frente a los abusos del poder arbitrario, y socorrer a los menesterosos.
Se dividía en Merindades, comunidades, torres, fortalezas y castillos.
Estaba dirigida por una asamblea suprema compuesta por los siete individuos más
ancianos residentes en la capital y los procuradores, nombrados por las
comunidades.
Repartidos por toda España llegaron a tener un periódico propio,
"El Eco de Padilla", y una revista satírica, "El Zurriago".
Fueron comuneros célebres el general Torrijos y Espronceda.
Europeos
Sociedad de la Regeneración de Europa. Fundada por el general Pepé,
que huyendo de Nápoles llegó a Barcelona el año 1823, donde expuso su plan al
Gran Oriente. El movimiento intentó hacerse un lugar entre comuneros y
carbonarios.
La
Garduña
Surge a principios del siglo XIX como un movimiento de resistencia
contra los franceses pasando, luego de la derrota del invasor, a ser una
sociedad de corte liberal. El año 1821, el gobierno de Fernando VII intentó
acabar con ellos deteniendo al Gran Maestre Francisco Cortina que vivía en Sevilla,
donde fue ajusticiado el 25 de Noviembre de 1822. Los supervivientes de la
persecucuón se lanzaron al monte o emigraron a América del Sur. De esta forma,
con ocasión de las revoluciones de 1848, aparece la Garduña en Brasil, Perú,
Argentina y México.
Sociedades
secretas de corte anglosajon
Mientras en España las sociedades secretas son de un estilo más
político y revolucionario (quizás debido a la falta de libertad en ese
sentido), el mundo anglosajón tiende hacia modelos más esotéricos y místicos, que
muchas veces se decantan hacia la magia. También existen un sinnúmero de sectas
religiosas o pseudo religiosas, que no vamos a tratar aquí, derivadas del
pensamiento cristiano protestante o de otras formas de interpretar la Biblia.
Por último existen sociedades secretas del estilo del Ku Klux Klan que
defienden ideas retrógradas o racistas.
Golden
Dawn
Fundada en Escocia el año 1888 por William Wynn Wescott junto con
otros dos estudiosos del ocultismo, William Woodman y Mac Gregor Mathers (los
dos primeros miembros de la masonería inglesa y de la Sociedad Rosacruz en
Anglia). Su primer templo fue el "El templo de Isis Urania del Alba
Dorada" (de ahí Golden Dawn: Alba Dorada). Sus estudios sobre ocultismo
atrajeron con prontitud a intelectuales e inadaptados como Yeats, Florence Fare
o Alistair Crowley.
La base del movimiento era establecer una serie de rituales mágicos
que abriesen nuevos caminos en el mundo del más allá de los sentidos normales.
Creían que ciertos símbolos o ideas básicas poseían un sentido profundo para
todos los humanos. Enseñaban a disciplinar la imaginación para que acturara
como gatillo de la voluntad, consiguiendo así el dominio sobre ella. Como
movimiento en torno al ocultismo, intentó reunir lo mejor de las antiguas
tradiciones mágicas, así como sus textos: Clavículas de Salomón, Libro de la
Magia Sagrada de Abramelín el Mago y el Manual del Papa Honorio, entre otros.
Contaba con once grados desde el de neófito hasta el de Ipsissimus.
Cuando contactaban con los posibles candidatos, los tres fundadores se hacían
pasar como de un grado medio-alto hablando siempre de que tenían que consultar
con los maestros secretos cuyo misterio era insondable. Evidentemente los
grados superiores eran ocupados por ellos mismos de forma secreta. La acción de
Crowley dentro de la sociedad con la incorporación de ideas satánicas precipitó
su disolución en el 1901. De ella surgieron varios movimientos. Uno liderado
por Crowley y otro con los antiguos adeptos bajo la dirección de R.W. Felkin.
Cuatro años más tarde hubo un nuevo brote separatista con el nacimiento de la
sociedad "Stella Matutina" fundada por Folkin, y en 1920 Dion Fortune
creó la "Sociedad de la Luz".
Orden
de Thelema
Sociedad fundada en Italia por Crowley, de corte satanista, por lo que
fue expulsado del país. Su doctrina tenía la base en la magia sexual que nacía
del tantra, destinada a obtener los impulsos necesarios para alcanzar el
conocimiento superior. Todo esto, según él, era una revelación debida a un
espíritu llamado Aiwass que se le había aparecido en El Cairo. También fundaría
la sociedad AAstrum Argentinum@, otra vez de estilo satanista, con una
doctrina dedicada a la formación y evolución del Yo personal, imprescindible
para cruzar el Abismo y conseguir la salvación.
Anticus
Mysticus Ordo Rosae Crucis (AMORC)
Fundada en 1909 por el americano Spencer Lewis, situando su base en San
José (California). Lewis afirmaba haber entrado en contacto en Francia con los AHermanos
mayores de la Rosacruz@ de quienes recibió enseñanzas y el encargo
de fundar su movimiento. Estos, a su vez, habrían recibido estas enseñanzas de
otros formando una cadena que se remonta hasta el antiguo Egipto donde
encontramos la "Gran Hermandad Blanca".
Sus afiliados deben perfeccionar su cuerpo físico para alcanzar la
intuición a través de la unión cósmica. Todo ello destinado a poder desarrollar
el Yo. No poseen un carácter religioso pese a que su símbolo es la cruz dorada
que adoptan como representación del cuerpo y el alma. Aunque es una sociedad
pública, mantienen una serie de ceremonias secretas que ellos denominan
privadas y a las cuales sólo pueden asistir los que han sido iniciados en una
logia de la orden.
La
Sociedad Teosófica
Originalmente la Teosofía es la creencia en el conocimiento esotérico
de Dios basado en la reflexión y la iluminación interior. O sea, en la
experiencia espiritual mística. En 1875, Elena Petrovna Blavatsky (con el
impulso de Annie Besant y otros) creó en Estados Unidos la Sociedad Teosófica
basado en esta creencia pero de contenido mucho más orientalizado.
Defendían un conjunto de ideas ocultistas, espiritistas y esotéricas.
Acataban el Cristianismo y todo lo que éste representaba inclinandose, gracias
a la labor de Annie Besant, hacia el hinduismo, admitiendo la metempsicosis y
la idea del karma.
La
Antroposofía
Movimiento fundado por el alemán Rudolf Steiner (1821-1925), de carácter
religioso filosófico. El objetivo fundamental es el hombre, por lo que hace
incapié en que cada uno ha de alcanzar la experiencia mística que le permita
llegar a lo divino en sí mismo. Mantiene una cierta concepción teosófica pero
con un claro matiz occidental abandonando cualquier idea oriental.
El ser consta de tes etapas: cuerpo físico, cuerpo astral y espíritu.
Dando la espalda a la filosofía oriental, ven en Cristo la prueba de la
reconciliación entre lo humano y lo divino. Para llegar a esa integración se
debe eliminar toda influencia carnal y de intelectualismo, a fin de sentir en
lo más profundo de uno mismo los ritmos de la naturaleza. Este movimiento se
extendió por Alemania, Francia y centroeuropa.
La
Iglesia de la Cientología
Fundada en 1911 por Lafayete Ronald Hubbard, supone que la ciencia
moderna de la mente es capaz de curar a través de leyes hasta ahora
desconocidas. En realidad es una amalgama de elementos tomados de la
ciencia-ficción, el hinduismo, el taoismo y el budismo. La secta considera como
centro de su moral la supervivencia por lo que es permitido el engaño y la
violencia. Es considerada extremadamente peligrosa.
El
Ku klux Klan
Nació en los Estados Unidos tras la guerra de la secesión para
combatir contra la categoría de ciudadano libre otorgada a los esclavos negros.
Fundada por un grupo de ex oficiales confederados en una pequeña población de
Tennesse, teniendo como objetivo salvaguardar la supremacía política y social de
los blancos. Adoptaron su nombre como "Clan de la Luz".
Inicialmente la sociedad se dedicó a asustar a los individuos de color
con la intención de que no se sintiesen libres. Pero esto al final degeneró en
las llamadas "expediciones de castigo". En el año 1871 una comisión
investigadora del Congreso aireó los métodos brutales del Klan y empezó la
persecución contra el "invisible imperio del sur".
En plena depresión, William Joseph Simmons, natural de Atalnta, dió
forma al nuevo Klan al aplicar un sueño que había tenido en el que veía a
guerreros encapuchados de blanco a caballo:
"Caí de rodillas ante ellos y les juré que fundaría una
organización similar en recuerdo del Ku Klux Klan"
En 1915 plantó una cruz ardiendo en una colina de Atlanta, llamando
así a todos aquellos que quisieran pertenecer a la sociedad a unirse a él. La
sociedad resucitada mantenía una filosofía de "americanismo al ciento por
ciento". En 1920, dos de sus socios, Edward Young y Elizabeth Tyler,
plantearon una campaña de reclutamineto. La sociedad fue ganando importancia
hasta que, a finales de los 20, fue
adquirido en Atalta un edificio valorado en 25.000 dolares.
El imperio formado se
estructuró en una jerarquía formada por: Knigts, Grandes cíclopes, Grandes
Dragones, Kladds, Klangs, Klexters... llegando hasta el grado de Mago Imperial,
título del propio Simmons. En 1923 aparece la rama femenina del clan. El
juramento de secreto era:
"Yo ..... por mi propia voluntad, expresada libremente y ante
Dios todopoderoso, juro solemnemente que no revelaré a nadie que no sea miembro
del ...(no se decía ni escribía nunca el nombre del clan), ni con palabras ni
con signos, ni con actos y señas el propósito del ..., ni dejaré saber a nadie
que yo formo parte de él, ni que conozco a algunos de sus miembros; juro
también que obedeceré cuantas órdenenes emanen del ... y me sean comunicadas. Y
que así Dios me ayude"